相信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对(duì)于世人来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得的地方(fāng)。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多人(rén)非常(cháng)向往的(de)地方。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看过桃花源记的(de)人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个(gè)地方。也有人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃花源(yuán)其实就是一个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记(jì)其实(shí)是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴望能够一(yī)个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看大家都有什么(me)样新(xīn)的(de)解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的(de)亡(wáng)魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去(qù)的时(shí)候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没(méi)有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴魂为(wèi)了(le)找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一样害(hài)了刘子(zi)冀最(zuì)后丧(sàng)命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也从(cóng)此再无人提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当初(chū)大家对(duì)桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园生活的地方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环(huán)境优美(měi)青(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思qīng)山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家也(yě)理解为这(zhè)只是(shì)作(zuò)者对美(měi)好生活(huó)的一(yī)种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的(de)原(yuán)文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事情如果理虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(lǐ)解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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