社会发展至(zhì)今什么都是提倡科学(xué)。即(jí)便(biàn)是一些(xiē)用科(kē)学也解(jiě)释(shì)不了的问题(tí)。最(zuì)终也会以造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是(shì)如今(jīn)的社(shè)会(huì)。但是从(cóng)中国(guó)古代(dài)的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙(lóng)也(yě)被(bèi)誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在史书(shū)上记载。又或者是在古桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(gǔ)人的文章和诗(shī)句中有不(bù)少对龙(lóng)的描述。而且(qiě)日本的博物馆还(hái)存(cún)有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了(le)自己的(de)想法和看法。其(qí)实归(guī)结(jié)到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么(me)不承认有龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研究之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的(de)答(dá)案。大概(gài)是(shì)为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学(xué)的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样(yàng)吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学的(de)幌(huǎng)子(zi)来说从来(lái)没(méi)有鬼神之(zhī)说。即便是现实中(zhōng)有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官(guān)方以(yǐ)各种方式来做了合理(lǐ)的(de)解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年代有多久远，或(huò)者说龙是(shì)生活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一(yī)直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的(de)。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学(xué)。但(dàn)是却不(bù)阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还(hái)有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗？

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