割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子(zi)们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救(jiù)这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一(yī)种的(de)传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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