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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zh牛鬼蛇神是什么生肖ī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dà牛鬼蛇神是什么生肖o)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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