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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(j一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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