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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市一周期是什么意思是多少天汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特一周期是什么意思是多少天色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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