作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(f一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽àn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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