起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的(de)。

　　关于(yú)起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音以(yǐ)及起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于垒土还是起于累土(tǔ)读(dú)音(yīn)，起于(yú)累土还是垒土拼音，起于(yú)垒(lěi)土是什么意思，起于(yú)垒(lěi)土前一句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

起于垒(lěi)土还是起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹(jì)象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚(shàng)未发生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就(jiù)早(zǎo)做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　老子依(yī)据他对人生的体验(yàn)和对(duì)万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情快(kuài)要(yào)成功的时(shí)候失(shī)败了(le)。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什么(me)？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在(zài)于(yú)将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事情初(chū)始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够(gòu)做(zuò)到“慎终(zhōng)如(rú)始，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为，一个(gè)人应发挥智能或技(jì)能的最佳状(zhuàng)态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然状态下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之，在最(zuì)后关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎从事(shì)，就不会出现(xiàn)失败的(de)事情了。

起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时(shí)期老子道(dào)德(dé)经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：