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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代(dài)前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)论述(shù)。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能(néng)够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他在(zài家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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