祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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