其远而(ér)无(wú)所至(zhì)极邪的邪怎么(me)读音，卯怎么读音是一(yī)、读音(yīn)“邪”为多音字，可(kě)读作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而(ér)无所(suǒ)至极(jí)邪的邪怎么读音(yīn)，卯怎(zěn)么读音

　　“邪”为(wèi)多(duō)音字，可读作xié,yá,yé,yú,xú。

　　二(èr)、基本解释

　　1、xié

　　① 不正(zhèng)当，不正派：～恶（è）。

　　～念。

　　～说。

　　②中(zhōng)医指引起疾病的环(huán)境因素(sù)：寒～。

　　风～。

　　③迷信的人指(zhǐ)鬼神(shén)给(gěi)予的(de)灾祸：中（zhòng）～。

　　④妖(yāo)异怪诞：～魔。

　　～术。

　　⑤古同“斜”。

　　2、yá

　　古同“玡”，琅(láng)玡(yá)山。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在句子(zi)末尾表疑问(wèn)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人词。

　　4、yú

　　古(gǔ)同“馀(yú)”，为“余”的异(yì)体字，表(biǎo)示剩下来的，多出来的。

　　5、xú

　　古同“徐”，缓慢。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　“邪”的字(zì)源演变(biàn)

　　“琊(yá)”和“邪”是“玡”的异体字(zì)。

　　牙，既是声(shēng)旁也是形(xíng)旁，是“讶”的省(shěng)略，表示(shì)惊诧无语。

　　玡，甲金篆隶字(zì)形暂缺，楷书（王，玉(yù)，即“琅”，玉砌回廊）（牙，即“讶”），表示美得令人惊讶的玉砌回廊(láng)。

　　楷书异体字“琊”加“双耳旁”（邑，借代宫殿），强调(diào)宫(gōng)殿区(qū)内的玉砌(qì)廷廊。

　　楷书异(yì)体字“邪(xié)”（篆文）省(shěng)去“琊”字中的“王”（玉）。

　　造字本义(yì)：名词，宫殿区内令人惊艳的(de)玉砌回(huí)廊。

　　古籍多以“琊”代替(tì)“玡”。

　　“琅(láng)”和“琅”（郎(láng)）是(shì)宫殿区内(nèi)用冰清玉洁(jié)的白色大理(lǐ)石砌成的(de)廷廊；

　　“玡”和“琊”（邪）是宫殿区内令人惊艳的玉砌(qì)回(huí)廊。

　　因此古(gǔ)籍中(zhōng)“琅玡”也写(xiě)作“琅琊”，或写作“琅(láng)邪”，或写作“琅琊”，或写作“琅邪”。

其正色邪怎么读天之苍(cāng)苍,其正色邪?其远而无(wú)所(suǒ)至极邪 中(zhōng)的两(liǎng)个邪字怎么读(dú)

　　同耶（ye）.音椰,一声(shēng),句末（或语末）助词.可译为“吗或呢?”

　　“天色深(shēn)芹困蓝,是它的真正(zhèng)颜色呢?还是因为(wèi)天(tiān)高远而看(kàn)不到尽(jǐn)头呢?”从(cóng)这(zhè)句译文看(kàn),它是一(yī)个选择问(wèn)句,原句(jù)中(zhōng)的(de)两个其字,译为“是……还是……”

　　课本(běn)上的注释也是如此翻译(yì)的,不(bù)仅(jǐn)如此,它三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人还在译文后专(zhuān)对(duì)“其”字作(zuò)了解释(shì),“其”用在嫌磨念选择句中,加强揣(chuāi)测语气.这个解释(shì)很(hěn)折中,也许(xǔ)正因为如此,才导致了两种(zhǒng)游(yóu)余说法.——

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