十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(h二婚和剩女哪个干净，女性生理需求é)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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