手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指(zh纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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