赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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