丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色-橘子百科-橘子都知道

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　　恻(cè)隐(yǐn)之心仁之(zhī)端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也(yě)”的意(yì)思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端的。

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恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也(yě)的(de)意(yì)思(sī)10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同(tóng)情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而(ér)自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战国(g丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色uó)中期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。

　　其(qí)学(xué)说(shuō)出(chū)发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。