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　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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