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  意思(sī):美丽。

  出处:战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐(xú)公何(hé)能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者也。

  忌不自(zì)信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦日(rì),客(kè)从外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客(kè)曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自(zì)以为不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与(yǔ)城北(běi)的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他(tā)的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的(de)男子。

  邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己(比(bǐ)徐公美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)?第二(èr)天(tiān),有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈话(huà),邹忌问(wèn)客人道(dào):“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公(gōng)前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì);

  看(kàn)着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认为我美,是(shì)偏爱我;

  我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我(wǒ);

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求于我。

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邹忌简介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián)),一作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游说齐(qí)威王,被任相国,封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境(jìng),从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

  意(yì)思(sī):美丽。

  出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如(rú);窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾之美我(wǒ)者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详他,自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我;客人赞(zàn)美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

  又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改,从(cóng)谏如流的明(míng)君形象,和革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小(xiǎo)悟(wù)大,将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委(wě秋以为期句式特点,秋以为期句式判断i)婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

  创作背景:春秋(qiū)战国之(zhī)际(jì),七雄并立,各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争,各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争,以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

  在这激(jī)烈动荡的(de)时代,“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学识(shí),游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合(hé)纵,所以(yǐ),史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè),为某些统治集团服务(wù),并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳,施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心的向(xiàng)背,是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

  失去了民心(xīn),国家的统治就难以维(wéi)持。

  所以,他们争相招揽人(rén)才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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