社会(huì)发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古(gǔ)代(dài)的(de)历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史书上(shàng)记载。又或者(zhě)是在(zài)古人的(de)文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇(qí)的(de)问题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法和看(kà善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思n)法。其实(shí)归(guī)结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希(xī)望自己的民众是(shì)聪明的(de)。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难(nán)以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到(dào)好(hǎo)处(chù)。其实从古至今发生过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后(hòu)并没有什么确切(qiè)的答案。大概是(shì)为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实(shí)说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又(yòu)总(zǒng)是拿(ná)着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会(huì)被官方以各种方式来(lái)做了合(hé)理的(de)解释。中国(guó)人一(yī)直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来解释(shì)。这就是现实(shí)和内(nèi)心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那还有人会努力的(de)发展科学善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思吗。那国家还要进步和发展吗？

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