九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。贵州海拔高度是多少>

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo贵州海拔高度是多少)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵州海拔高度是多少