英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表-橘子百科-橘子都知道

英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金甲(jiǎ)，不破楼兰(lán)终不(bù)还。

自古(gǔ)以(yǐ)来，国家的生存安危是每个(gè)国(guó)王(wáng)，和部署，子(zi)民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之(zhī)间发生(shēng)战(zhàn)争，小国(guó)的安危就显得至(zhì)关(guān)重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家(jiā)的野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野(yě)心和(hé)挑战，直到平息(xī)。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表p>

二战结束后，脱(tuō)离英国掌控(kòng)的印度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡金国(guó)王被软(ruǎn)禁，随(suí)之(zhī)他(tā)们请求(qiú)加入中国149次，但是被(bèi)拒绝后(hòu)，依旧(jiù)在自(zì)家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外交。面对强国的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后(hòu)期，国家局势动荡不(bù)安(ān)，我国也(yě)并不稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的救援。

锡金这(zhè)个(gè)国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于(yú)温(wēn)和湿(shī)润的气候，非常适合农作物(wù)生长。

由于平均(jūn)海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于(yú)印(yìn)度，而印度又在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英(yīng)国的附属品。

英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表height="498" data-ratio="0.5956937799043063" data-type="jpeg" data-w="836" data-width="836">

作为一个南(nán)亚的小(xiǎo)国，锡金也有着丰富的宗教和人(rén)文历史。这(zhè)起源于一个神话传说。一个(gè)有着浓(nóng)厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成布，他被人们评价(jià)为聪慧，和善辩的(de)。

由于当地(dì)人们都受到他(tā)的佛学传播，而他又将目(mù)光放(fàng)回了锡金(jīn)王国，决定在那(nà)里传播更多(duō)的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学思想，但是(shì)真正被引入，被众生(shēng)看到的是一(yī)个牧(mù)羊人(rén)。

他是(shì)个中年人，喜欢(huān)在山(shān)坡上(shàng)放羊，在他的身上能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡金传法(fǎ)的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊人彭(péng)措视(shì)为锡金的(de)国王。然而锡金这个小国只存(cún)在了百(bǎi)年，就消失在世(shì)界地图上。

一个(gè)国家的毁灭原(yuán)因有(yǒu)很多，一个明(míng)君(jūn)可以有贤(xián)德的管理(lǐ)，但不(bù)能除却地理(lǐ)位置和大(dà)局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和，若时(shí)机(jī)丧失(shī)，那么小国(guó)被(bèi)灭亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红颜也有衰(shuāi)老时(shí)，而当锡(xī)金最初的建国者彭措，看到(dào)往后国家灭亡的结局时，不知(zhī)他是否能够(gòu)预测到。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓屠龙少年(nián)者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从(cóng)英国处摆脱殖(zhí)民地身份后，他(tā)开始对锡金(jīn)展(zhǎn)开了行动。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资(zī)源，又占据着重要的(de)地理位置，才会让它成为一个唾手可得的(de)羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将(jiāng)权利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的关系(xì)，还(hái)打算(suàn)占据锡金的(de)国土，选(xuǎn)择印度人来当国(guó)王。

这样的(de)经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国(guó)大(dà)国的牵制，他只能(néng)签(qiān)订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如外交(jiāo)，经济，等(děng)一(yī)系列权利。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表p>

有强大的入侵(qīn)后，锡金人(rén)民的士气和风(fēng)气(qì)都(dōu)受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负，被印度的(de)军(jūn)队(duì)控制，而国王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小(xiǎo)人(rén)之德(dé)草，草(cǎo)上之风(fēng)必(bì)偃。

而一个国家(jiā)的风气也与执政者息息(xī)相(xiāng)关，最初以佛学文化建(jiàn)立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代(dài)的传承之后，锡金小国还(hái)是(shì)抵不过外界的(de)入侵。在成为印度的(de)附属(shǔ)品(pǐn)后(hòu)，锡金也(yě)慢慢(màn)从一(yī)个民风淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为(wèi)当时锡金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也(yě)叫做哲(zhé)孟雄(xióng)，然(rán)而(ér)面(miàn)对(duì)多国(guó)的入侵(qīn)后，锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样(yàng)的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也更(gèng)加(jiā)明白，国家(jiā)内部的团(tuán)结和强大自身很重要。

虽然说事物(wù)的诞(dàn)生总是会有(yǒu)高潮，起伏和(hé)消亡，但是阴极(jí)阳生，灭亡是(shì)必(bì)然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外敌后(hòu)。只有(yǒu)坚(jiān)守国家的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋势，也未(wèi)必不是一条可行(xíng)之道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向(xiàng)中国发起了(le)求(qiú)助，因为早在清(qīng)朝时期，锡金就和中国有渊(yuān)源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布(bù)。

那是(shì)一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气，拉宗成布(bù)到达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测(cè)到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言(yán)成真，拉宗成步(bù)从此在西藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护，又(yòu)因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形成关联。

关于中国对(duì)锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危(wēi)难(nán)，而之后锡(xī)金(jīn)也对(duì)西藏选(xuǎn)择了联(lián)姻来加(jiā)强(qiáng)联系。

之(zhī)后的尼泊尔入(rù)侵一战，清(qīng)政府更是(shì)出兵选择对抗，等到(dào)尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益密(mì)切。

但是(shì)随着驻藏大臣的不(bù)作为(wèi)，他(tā)们(men)不将(jiāng)锡(xī)金(jīn)的宗(zōng)教管(guǎn)理放在首位，觉得(dé)遥远(yuǎn)而(ér)繁(fán)琐(suǒ)。导致锡(xī)金与清政(zhèng)府的关(guān)系渐(jiàn)趋(qū)远离。

历史的更迭和(hé)变迁总(zǒng)是(shì)不可磨灭的(de)，随着1949年中国的成立，而(ér)此时的锡(xī)金(jīn)正面临着被印度吞(tūn)并(bìng)的(de)风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个孱弱之(zhī)国(guó)反复向(xiàng)中国释放了(le)求助(zhù)信号。

然而中国不想选择(zé)与印度(dù)为敌，又因局势处于百废待兴(xīng)阶段，也没有相(xiāng)当可观的经济能力，面对收复后的治理，实属不良选择(zé)。