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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(s冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释hì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

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　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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