赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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