周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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