独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。<戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时/p>

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时h3>

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(b戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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