君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fā2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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