还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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