抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的(de)区别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之(zhī)间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的魔力(lì)，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　阿富汗改名现在叫什么 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

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