京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为什么福建女人不能娶(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神为什么福建女人不能娶、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么福建女人不能娶