天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古什么意思，天(tiān)雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什(shén)么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫(màn)太古(gǔ)”原(yuán)句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是(shì)仓颉造字后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无(wú)处(chù)可去，于是只好纷纷哭(kū)泣的。

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　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思(sī)是仓颉造字后(hòu)，上天下(xià)了一场谷雨，谷子布(bù)满大(dà)地上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只好(hǎo)纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以(yǐ)为伪也(yě)。

　　故(gù)事亲有道矣，而(ér)爱为务(wù)；

　　朝廷(tíng)有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为(wèi)主；

　　用兵有术(shù)矣，而(ér)义为本。

　　本(běn)立(lì)而道行(xíng)，本伤而道废。

　　译(yì)文：因此(cǐ)军队是用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情性的，不是用来(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表lái)进行(xíng)隐(yǐn)乱(luàn)活动(dòng)的(de)；

　　服丧(sàng)是用来表达悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的(de)；

　　君臣朝见(jiàn)是有固定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节的，而(ér)要以悲(bēi)哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义(yì)为根本。

　　根本确立(lì)了，而大道就可以行得通，根本(běn)破坏(huài)了，而大道就会(huì)被(bèi)破(pò)坏。

　　《淮南子(zi)·本(běn)经训》出自西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记(jì)录了先秦至西汉时代(dài)民(mín)间流行的神话及圣贤(xián)传说，并(bìng)力图从这些传(chuán)说中寻(xún)找(zhǎo)治世(shì)安(ān)民的(de)道(dào)理。

　　如善(shàn)生乎君子，诱然与日月争(zhēng)光，天下(xià)弗能遏夺。

　　则(zé)是儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的反映(yìng)。

　　文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等，是(shì)《本(běn)经训》留给后人的(de)丰厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古“是什么意(yì)思啊(a)？