远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了(le)会看你(n之字是什么结构的字，近字是什么结构ǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)之字是什么结构的字，近字是什么结构子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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