吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)是(shì)意思：美丽的(de)。

　　关于(yú)吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思词类(lèi)活用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美我者下一(yī)句，吾妻之美(měi)我者是什(shén)么(me)句式等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuán攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别g)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别他(tā)们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别