佛诞(dàn)是什么时(shí)候(hòu),佛诞是几(jǐ)月几日？佛(fú)诞为(wèi)每年(nián)的农历四(sì)月初八，是释迦牟尼佛圣诞(dàn)日，也叫浴(yù)佛节(jié)，佛诞节(jié)的。关于佛(fú)诞是(shì)什么(me)时候,佛诞是几月几日以及佛诞是什么(me)时候,佛(fú)诞是几月(yuè)几(jǐ)日，佛(fú)诞是(shì)什么时候,佛诞是几月几日开始，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什(shén)么时候，佛诞是哪天等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

佛诞是(shì)香港的劳工(gōng)假期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳(láo)工(gōng)假期的。

　　香港(gǎng)佛诞节属于香港的(de)法定节假日。香港的法定节假日一(yī)共是13天，分(fēn)别是：元旦一天、春节三天、清明节一天、端午节一天、劳动(dòng)节一天、回(huí)归(guī)纪念日一天、中秋(qiū)节一天、重(zhòng)阳节一天、国庆节一(yī)天(tiān)、佛诞节(jié)一天、冬(dōng)至一天。

　　佛诞(dàn)是(shì)香(xiāng)港唯一的东方宗教公众(zhòng)假日，为每年(nián)的农历四月(yuè)初八(bā)，是中(zhōng)国佛教徒纪念教(jiào)主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的一个重(zhòng)要节(jié)日。在古印度原始佛教中即为(wèi)一种(zhǒng)重要仪式(shì)，溯其(qí)来源(yuán);大而言之，其(qí)源乃(nǎi)在(zài)古(gǔ)印度的社(shè)会风(fēng)俗之(zhī)中;小而言之，其源则在释迦降(jiàng)生的历史(shǐ)传说之中。中国历(lì)史记(jì)载佛诞为周昭王(wáng)二十四年(公元前1027年(nián))，释迦牟(móu)尼从摩耶夫(fū)人的肋(lē)下降生(shēng)时(shí)，一手指天，一手指地，说“天上(shàng)天下(xià)，惟我独尊”，于是(shì)大地为之震动，九龙吐水为(wèi)之沐浴。因此各国各(gè)民族的佛教(jiào)徒通常(cháng)都以浴佛等方式纪念(niàn)佛的诞辰(chén)。

佛诞是(shì)什(shén)么时(shí)候,佛诞是几月几(jǐ)日

　　佛(fú)诞为每年的农历(lì)四(sì)月初八，是释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞(dàn)节。　　

　　佛诞(dàn)节(jié)又称浴佛节、灌佛(fú)会、龙华会、华严会等。

　　自古以来(lái)，在当天佛教庙宇(yǔ)都(dōu)举行一连串盛大的浴(yù)佛(fú)仪(yí)式、庆祝活动，祈求佛(fú)祖福(fú)泽社会，消弭灾(zāi)难，以(yǐ)及礼请法师(shī)开坛说法，说教论(lùn)道。

　　佛教(jiào)徒都会在这一天回顾(gù)和学习佛祖(zǔ)慈(cí)悲的教导。

　　庆(qìng)祝佛(fú)诞节的(de)国家和地区包括中国大(dà)陆、日本、韩国(guó)、台湾(wān)、蒙(méng)古、越南(nán)、香港及澳门。

　　历史上，由(y将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物óu)于各地(dì)历(lì)法的转换(huàn)，依(yī)据不同佛经以及(jí)流传(chuán)到(dào)不同(tóng)地域(yù)形成的传统(tǒng)，可能在公历日期(qī)上差距甚大。

佛诞(dàn)日是什么时候？

　　佛诞日为每(měi)年的农历四月(yuè)初八，是佛祖释迦牟尼(ní)的诞辰。

　　释迦牟(móu)尼佛出生于公元前565年，是(shì)古印度迦毗罗卫国（今尼(ní)泊尔境(jìng)内）王子。

　　在古印度佛教(jiào)中即为一种(zhǒng)重要仪式，其源则在(zài)释迦(jiā)降生的历史(shǐ)记载之中(zhōng)。

　　佛诞日又(yòu)名浴佛节、佛诞(dàn)节、龙华会，这是(shì)佛教传入中国后兴起的宗教节日(rì)，但是又有中(zhōng)国传统(tǒng)文化的特(tè)点，其中的浴佛、斋会、结缘(yuán)、放生(shēng)和(hé)求子在(zài)过去广(guǎng)为(wèi)流行。

　　例如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道(dào)日(rì)，又称(chēng)成道会、成道节，民间(jiān)又叫作腊(là)八节。

　　扩展资(zī)料：

　　关于释迦牟(móu)尼(ní)之成道日，各部经(jīng)论说法不同。

　　《长阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般(bān)泥洹经》作四月(yuè)八日，《大唐西域记》作三(sān)月(yuè)八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪(jì)》皆取二(èr)月(yuè)八日之(zhī)说。

　　宋(sòng)代高僧赞(zàn)宁撰《大宋僧(sēng)史略》，亦主二(èr)月(yuè)八日，谓腊月乃周之(zhī)二月，因周历以(yǐ)建子立正，其二月即夏历十二月。

　　佛诞(dàn)日(rì)要做(zuò)的事情(qíng)：

　　1、浴(yù)佛(fú)：在农历四月(yuè)八(bā)日，各地佛寺(sì)举行佛(fú)诞进香。

　　在北方地区则传说农历四月十(shí)八(bā)日为泰山娘(niáng)娘——碧霞元君(jūn)的(de)生日，即举行(xíng)妙峰(fēng)山庙(miào)会，南方地区龙华、九华、姑苏等(děng)地(dì)也均有盛大庙会。

　　庙会(huì)期(qī)间还(hái)有堆佛(fú)塔(tǎ)活动。

　　可(kě)见中国的庙会是多元(yuán)的，既有佛寺庙会，也有道教(jiào)庙会，还有佛、道、儒结(jié)合的(de)庙会(huì)，北京的妙峰(fēng)山庙会既有道教内容，也有不(bù)少佛教成分，但(dàn)它(tā)的花会却是各种庙会都(dōu)有的。

　　2、斋会：又名吃斋会(huì)、善(shàn)会，由僧家(jiā)召(zhào)集(jí)，请善(shàn)男(nán)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物信女(nǚ)在农历四月八日赴会(huì)，念佛经(jīng)、吃(chī)斋，由(yóu)于与会者要吃(chī)饭，必须交(jiāo)“会印(yìn)钱”。

　　饭(fàn)菜有(yǒu)面(miàn)条(tiáo)、蔬菜和酒等。

　　在浴佛节期间，人们要(yào)讨浴佛水(shuǐ)。

　　节日饮(yǐn)食有吃(chī)“不(bù)落夹(jiā)”，“不(bù)落夹(jiā)”为蒙(méng)古语，是对粽子的称呼。

　　还有一(yī)种乌饭，方法是(shì)以乌菜水泡(pào)米，蒸出后(hòu)为(wèi)乌(wū)米饭。

　　这种食品本为敬佛供(gōng)品，后(hòu)来演变为(wèi)浴佛(fú)节的(de)饮食。

　　当时还有放船(chuán)施(shī)粥的风俗。

　　3、结(jié)缘：在浴(yù)佛节(jié)中还有一种结缘活动。

　　它是以施舍的(de)形式(shì)，祈求(qiú)结来世之缘。

　　民间(jiān)舍豆结(jié)缘，寺院、宫(gōng)廷(tíng)也(yě)不例(lì)外。

　　宫中要煮青豆(dòu)，分(fēn)赐宫女内监及内廷大(dà)臣，称(chēng)作“吃缘豆”。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-浴佛(fú)节

　　佛诞(dàn)是(shì)什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日？佛诞为每年的农历(lì)四月初八，是释迦牟尼佛圣(shèng)诞日，也(yě)叫浴佛节，佛诞节的(de)。关(guān)于佛(fú)诞是什么时(shí)候(hòu),佛诞是几月几日以及佛(fú)诞是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞是什(shén)么时候,佛诞是几月几(jǐ)日开始，佛诞日是几月几日(rì)，佛诞是农历(lì)什么时候，佛诞是哪(nǎ)天等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识：

佛(fú)诞是香港的(de)劳工假期吗(ma)

　　佛诞是香港的(de)劳(láo)工假(jiǎ)期(qī)的。

　　香港(gǎng)佛诞节属(shǔ)于香(xiāng)港的法定(dìng)节假日。香港的法定节(jié)假日一共(gòng)是(shì)13天，分(fēn)别是：元旦一天(tiān)、春节三(sān)天、清明节一天、端午节一天(tiān)、劳动节一天、回归纪念日一天、中秋节一天、重阳节一天、国庆(qìng)节(jié)一天、佛诞节一天(tiān)、冬至一天。

　　佛诞是香港唯一的东(dōng)方(fāng)宗教公众假日(rì)，为每年的农(nóng)历(lì)四月初八，是(shì)中国佛教徒纪念教主释(shì)迦牟尼佛(fú)诞辰的一(yī)个重(zhòng)要节日。在古(gǔ)印度原始(shǐ)佛教中即为一种(zhǒng)重要(yào)仪式(shì)，溯(sù)其(qí)来源;大(dà)而言之，其源(yuán)乃(nǎi)在古印度的(de)社会风俗之中;小(xiǎo)而言之，其源(yuán)则在(zài)释迦降(jiàng)生(shēng)的历史传说之中。中(zhōng)国历史记(jì)载(zài)佛诞为(wèi)周昭王二十四年(公(gōng)元前1027年)，释迦牟尼从(cóng)摩耶夫人(rén)的肋下降生(shēng)时(shí)，一手指(zhǐ)天，一手指(zhǐ)地(dì)，说“天上天(tiān)下，惟我独尊”，于(yú)是大(dà)地(dì)为之(zhī)震动(dòng)，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族(zú)的佛教徒通常都以浴佛等方式(shì)纪念佛的诞(dàn)辰(chén)。

佛诞是什么时候(hòu),佛(fú)诞(dàn)是几月几日

　　佛(fú)诞为每年的(de)农历(lì)四月初八，是释迦牟尼(ní)佛圣诞日，也叫浴(yù)佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛诞节又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严(yán)会(huì)等(děng)。

　　自古以来，在(zài)当天佛教(jiào)庙宇(yǔ)都举行一连串(chuàn)盛大的浴(yù)佛仪(yí)式、庆祝活动，祈求佛祖福泽(zé)社(shè)会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法，说(shuō)教论道。

　　佛教徒都会在这一天回顾和(hé)学(xué)习佛祖慈悲的教导。

　　庆(qìng)祝佛诞节的国家和地区包括中国大陆、日本、韩国(guó)、台湾、蒙古、越南、香港及澳门。

　　历史上，由于各地历法(fǎ)的(de)转换，依据(jù)不(bù)同佛经以及流传到(dào)不同地域形成的传统，可能在公历(lì)日期上差距甚大。

佛诞日是(shì)什么时(shí)候(hòu)？

　　佛诞(dàn)日为每年的农(nóng)历四月(yuè)初八，是佛(fú)祖释迦(jiā)牟尼(ní)的(de)诞辰(chén)。

　　释迦牟(móu)尼(ní)佛出生于(yú)公(gōng)元(yuán)前565年，是古印(yìn)度(dù)迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。

　　在古印度佛教中(zhōng)即为一种重(zhòng)要(yào)仪式，其源(yuán)则在释迦(jiā)降生的历史(shǐ)记载之中。

　　佛诞日又名浴(yù)佛节、佛诞节、龙华(huá)会(huì)，这是佛教(jiào)传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中国传(chuán)统文化的特(tè)点，其中(zhōng)的浴佛、斋会(huì)、结缘、放生和求(qiú)子在过去广(guǎng)为(wèi)流行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历(lì)十(shí)二月初(chū)八，是释迦牟尼佛成道日，又(yòu)称成(chéng)道会、成(chéng)道节(jié)，民(mín)间又叫作腊八节(jié)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　关(guān)于释(shì)迦牟(móu)尼之(zhī)成道日，各(gè)部经论说法(fǎ)不(bù)同(tóng)。

　　《长阿(ā)含经》《因果经》作二月八(bā)日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作(zuò)四(sì)月八(bā)日(rì)，《大唐西域记》作三月八日(rì)或(huò)三月十(shí)五日(rì)，《俱舍论疏(shū)》《佛祖统纪(jì)》皆取二(èr)月八日(rì)之说。

　　宋代高僧赞宁撰《大(dà)宋僧史略》，亦(yì)主二月八日，谓腊(là)月乃周之二月，因周历以(yǐ)建子(zi)立正，其二月即夏历(lì)十二(èr)月。

　　佛诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在农历四(sì)月(yuè)八(bā)日，各地佛(fú)寺举行佛诞进香。

　　在北(běi)方地区(qū)则传(chuán)说(shuō)农历四月十八日(rì)为(wèi)泰山娘娘——碧(bì)霞元(yuán)君的(de)生日，即(jí)举行妙峰山庙(miào)会(huì)，南方(fāng)地区龙(lóng)华、九华(huá)、姑苏等地也均有盛大庙会(huì)。

　　庙会(huì)期间还有(yǒu)堆佛(fú)塔活动。

　　可(kě)见中国的庙(miào)会(huì)是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合(hé)的(de)庙(miào)会，北(běi)京的妙(miào)峰山庙会既有道教内(nèi)容，也(yě)有不少佛教成分，但它的花会却是(shì)各种庙会都有的。

　　2、斋(zhāi)会(huì)：又名吃(chī)斋会、善会，由僧家召集，请(qǐng)善男信女在(zài)农历四月八日赴会，念(niàn)佛经、吃(chī)斋(zhāi)，由于与会者要(yào)吃饭，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒(jiǔ)等。

　　在浴佛节(jié)期(qī)间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不(bù)落(luò)夹”，“不(bù)落夹”为蒙(méng)古语，是对(duì)粽(zòng)子的称呼(hū)。

　　还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后(hòu)为乌(wū)米饭。

　　这种(zhǒng)食(shí)品本为敬佛供品(pǐn)，后来演变为浴佛节的饮食。

　　当时还(hái)有放船施粥的风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛节中还有一(yī)种结(jié)缘(yuán)活动。

　　它是以(yǐ)施舍的形式，祈求结(jié)来世(shì)之缘。

　　民间舍(shě)豆结缘，寺院(yuàn)、宫廷也不例外。

　　宫中(zhōng)要煮青豆，分赐宫女(nǚ)内(nèi)监及内廷大臣，称(chēng)作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-浴佛节

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