高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流1km等于多少米 1km是不是1公里(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)1km等于多少米 1km是不是1公里一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是1km等于多少米 1km是不是1公里：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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