三(sān)十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在(z欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了中国的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入了世界(jiè)遗(yí)产，为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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