镇关西是谁，镇关西是谁打死的　登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什(shén镇关西是谁，镇关西是谁打死的)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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