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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

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 昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名 即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰(huī)吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验,都从(cóng)容不迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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