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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思，兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也(yě)的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深也，兵革非不坚利(lì)也，米(mǐ)粟(sù)非不(bù)多也，委而去之，是有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界(jiè)，固国不(bù)以山溪(xī)之险，威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人不(bù)是不高啊(a)，护(hù)城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并(bìng)不是不(bù)充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃(qì)城(chéng)而(ér)逃，这(zhè)是由(yóu)于作战(zhàn)的(de)地舆局势（再好），也比不(bù)上深(shēn)得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩固(gù)国(guó)防不能靠(kào)山河的险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得(dé)到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以(yǐ)比较，层层递(dì)进(jìn)。

　　证明了“有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么(me)意思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思是：坚韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如有利(lì)地(dì)势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性(xìng)，人和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)阳杂(zá)记(jì)》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利(lì)，四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月便可(kě)打败三(sān)万羌兵(bīng)。

　　”

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