盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆(j东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故iāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之间(jiān)也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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