琪琪格蒙(méng)语什么意(yì)思

　　是花朵的。

　　“琪(qí)琪格(gé)”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是指花朵的含义，表示智(zhì)慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪琪格(gé)是由两个词语(yǔ)组成的一(yī)个新的(de)名字，乌云指的是智慧，而(ér)琪琪格是指花。

　　蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世(shì)纪，主(zhǔ)要分为中部方言、西部方言(yán)、北(běi)部方言以及东(dōng)部(bù)方言等。

蒙古语(yǔ)

　　蒙(méng)古(gǔ)族主要使用蒙古语（内蒙古方言），包(bāo)括(kuò)：内蒙古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古族所使用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂(è)尔多斯(sī)、科尔沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土语。

　　巴(bā)尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言，包(bāo)括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫(wèi)拉特(tè)方言(yán)，包括阿拉善等地(dì)蒙古族(zú)所(suǒ)使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起(qǐ)初并(bìng)无文字，1204年(nián)成吉思(sī)汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后，得知他深通(tōng)本国(guó)文字，便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字，并用畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古语，自左向右(yòu)竖写。

　　后来(lái)，成(chéng)吉思汗正式(shì)下令用(yòng)这种(zhǒng)文字发(fā)布(bù)命(mìng)令、登(dēng)记户口、编(biān)制(zhì)成(chéng)文法等。

　　畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而且(qiě)通(tōng)行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文的出现，对传承蒙古(gǔ)族(zú)文(wén)明和对(duì)蒙古(gǔ)民族政治、军事(shì)、经济(jì)、文化(huà)、外交等方(fāng)面的发展(zhǎn)都(dōu)起到了重大(dà)作用。

　　成吉思汗的《大(dà)札撒(sā)》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成(chéng)的。

　　在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕的记(jì)载成(chéng)吉思汗(hàn)和窝阔台(tái)汗历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙(méng)古(gǔ)文(wén)《蒙(m白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗éng)古秘史》，在采写和(hé)记录(lù)他们事迹(jì)的时候(hòu)，都是(shì)使用从呼(hū)伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)部的方言(yán)。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古(gǔ)文字，也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部(bù)汉(hàn)语(yǔ)方言

　　历史上，东(dōng)北地区的汉语主要(yào)来自河北与山东闯(chuǎng)关东的移民，以及其他地区的移民；并且受(shòu)到(dào)东北当地的(de)满(mǎn)语，蒙古语的影响；形成东北话。

中西(xī)部方(fāng)言

　　晋语由山西商人(晋商)走西口传入，在中西部影响较大，城市(shì)地区有所减弱，流行(xíng)普通话，包(bāo)头市昆(kūn)都仑区由(yóu)于有大(dà)量辽(liáo)宁移(yí)民，使(shǐ)用(yòng)东北官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部(bù)使用为主。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌(wū)云琪琪格(gé)和乌云(yún)格日勒意思如(rú)下(xià)：

　　乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)：花一样的智慧(huì)，表示智慧像花(huā)儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

　　乌云(yún)格日勒(lēi)：光一(yī)样的智慧(huì)，表(biǎo)示(shì)智慧像光(guāng)一样夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格是两个词(cí)组(zǔ)成的名字，乌(wū)云(yún)是智慧(huì)，琪(qí)琪格是花。

　　乌云(yún)格日勒是(shì)两个词(cí)组成(chéng)的名字。

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