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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

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寓言故事(shì)有哪些三年级下册课外,外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

  三年(nián)级下(xià)册寓言故事有:一(yī)、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套,机(jī)械地模(mó)仿别人,不但学(xué)不到别人的长处,反(fǎn)而(ér)会(huì)把自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记载(zài),有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去,看到(dào)那里人走(zǒu)路的姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结果不但(dàn)学得不(bù)像,而(ér)且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了(le),只好爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉(diào)他们,抓到一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng),现在你吃掉(diào)我,是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认为我的话(huà)不诚(chéng)实(shí),我在你前面行(xíng)走(zǒu),你(nǐ)跟随(suí)在我后(hòu)面,观(guān)看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理(lǐ)的,所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

  野兽看(kàn)见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

  三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有(yǒu)养由(yóu)基者,善射,去柳叶者(zhě)百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是(shì)射箭的能(néng)手,距(jù)离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhu柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹ā)不着的(de)。

  比喻说话(huà)做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

  出(chū)处(chù):《汉书·郊祀志下(xià)》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若(ruò)将(jiāng)可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他们的说话(huà),满耳都(dōu)是(shì)美好的景象(xiàng),好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚(fù)住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说,杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌下(xià)来,自(zì)己无处安身(shēn),以致吃(chī)不下(xià)饭,睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些(xiē)

  三年级必读的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者采(cǎi)取(qǔ)拟(nǐ)人的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深刻的(de)哲理,不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中(zhōng)应当如何为人处(chù)世,还(hái)影(yǐng)射了(le)当时的社(shè)会背景,揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶,有些(xiē)寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人,有着极春(chūn)芹者强的(de)人(rén)民性(xìng)和现实性。

  反映广泛的社(shè)会生活,刻画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性格,抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想,具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)。

  古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的寓言(yán),如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短小精炼,却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲(zhé)理,告诫(jiè)人们如何正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》,相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转下来,后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故(gù)事(shì)来源于民间(jiān),包(bāo)含(hán)了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事(shì),其中大多以动物为主。

  用来比喻人间权(quán)贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故(gù)事集,是世(shì)界范围内(nèi)流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一,是世界文(wén)化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的(de)思(sī)想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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