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宝马和特斯拉哪个档次高

宝马和特斯拉哪个档次高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思(sī)文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zh宝马和特斯拉哪个档次高ì)的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)宝马和特斯拉哪个档次高中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律可(kě)循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去宝马和特斯拉哪个档次高

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)。

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