京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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