抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一(yī)种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一(yī)步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意(yì)象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗(s切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸hī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十(shí)足(zú)的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一(yī)意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的(de)内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固(gù)定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的(de)动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他(tā)们(men)在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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