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写作(zuò)手法比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物(wù)，可(kě)以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进(jìn)而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了(le)，而(ér)是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化(huà)，将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段，但它(tā)们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或(huò)人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默sè)彩(cǎi)，是作者(zhě)用自己自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把(bǎ)物(wù)当成人(rén)来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不(bù)同(tóng)而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是(sh三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ì)用(yòng)与本体事物有相似(shì)点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一(yī)定得(dé)有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们的(de)联想(xiǎng)，使人更(gèng)具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事物具有的(de)特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默感情的(de)；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了(le)，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利(lì)用它(tā)们之(zhī)间的(de)不(bù)同(tóng)特性，使两体融为一体，这是区(qū)别比喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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