杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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