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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大(d别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你à)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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