还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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