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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地(d身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ì)发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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