吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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