天可汗是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西(xī)北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古代西(xī)北(běi)各族君长称可汗，为对(duì)太宗表示(shì)拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断善于用(yòng)兵(bīng)，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”，被(bèi)立为太子(zi)，登基后(hòu)对内以文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世(shì)民统治的唐第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手朝(cháo),被称为(wèi)大唐盛世(shì),为(wèi)什么有“天可汗”这个(gè)外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下(xià)总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一(yī)种有实质(zhì)意义(yì)的国(guó)际(jì)组织(zhī)体系，以维持当时(shí)各同盟国(guó)的集(jí)体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可汗制(zhì)度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝国，则(zé)有一定的权利和(hé)义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天(tiān)可汗(hàn)（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的(de)尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民(mín)族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可(kě第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里(lǐ)具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也(yě)被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么(me)意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国(guó)古代西(xī)北各族君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫赫(hè)战(zhàn)功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基后对内以文治(zhì)天下，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种有实质(zhì)意义的国际(jì)组(zǔ)织体系，以(yǐ)维持当时各(gè)同盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成员(yuán)国(guó)均有独立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独(dú)称呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为(wèi)天至尊(zūn)、登(dēng)里可(kě)汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上的(de)一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉(hàn)学研(yán)究(jiū)》第21卷第1期(qī)，2003年

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